中华英才历史悠久，其中也有着许多据说中的东谈主物；不论是听一些据说故事，亦或者读读中国上古历史，都能八成知谈伏羲是谁；要是放在过去，我会很自信的说谈：“在中国，就怕莫得东谈主不知谈伏羲是谁吧”？

可在经由前段时候与一些00后的交谈才发现，并不是每一个中国东谈主都知谈伏羲这个东谈主物！

事情是这么的，我自身即是一位历史、以及传统文化的疼爱者，前几天遭遇了几位雷同相比心爱历史的00后，他们咫尺都在读高中，来岁便能迎来高考，闲来无事就和他们聊了一会对于历史类的话题。

事前声明，他们可不是学校里的学渣，如果是学渣的话，笃信也不会心爱在骄横时，和别东谈主聊一些学问类的东西。

相背的是，他们的学习收货天然不是最顶尖的，但亦然相配优异，对一些近代史、宇宙史都很了解，致使是中国的古代的历史都能扫数理得清。

自商朝后，秦汉差别为三国，再到晋朝少顷的结伙，之后的五胡乱华、东晋十六国、南北朝等等，基本上都能或多或少的知谈。

可当说到伏羲这个名字时，他们却不约而同的说不果断，听都莫得听说过。

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咫尺好多东谈主都在争议，上古技艺的伏羲究竟是否存在，有东谈主认为伏羲并不存在，仅仅邃古的据说拆伙；这些都能让东谈主吸收，可不成让东谈主吸收的是，就要高考的高中生，果真连伏羲这个名字听都莫得听说过，这不得不说是中国素养的一种失败！

伏羲是谁？伏羲然而咱们中原民族的东谈主文鼻祖，有着邃古三皇之一的敬称，在中国的神话中，更是东谈主类的鼻祖；在历史上，也算是中原的东谈主文鼻祖，手脚一个民族，要是连我方的先人都不知谈是谁，这难谈不是一种缅怀吗？

好多东谈主认为，伏羲是神话据说中的东谈主物，其实并非如斯，只不外是因为后东谈主将伟大的伏羲给神化了，是以才让东谈主合计他是神话据说中的东谈主物。

《易·系辞下》：“古者包牺氏之王寰宇也，仰则不雅象于天，俯则不雅法于地，不雅鸟兽之文，与地之宜。近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”

以通神明之德，以类万物之情。伏羲画八卦于卦台山，其后甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。卦台山笔名画卦台，相传为伏羲氏仰不雅天文，俯察地舆，始画八卦的场所，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。

《易经》可不是什么神话故事演义，它是中华英才的瑰宝，传统文化的机灵结晶，更是中国古代群经之首；除此除外，《史记》中也干系于伏羲的记录。

伏羲氏，燧东谈主子也，因风而生，故风姓。末甲八太七成，三十二易草木，草生月，雨降日，河泛时，龙马负图，盖分五色，文开五易，甲象崇山。天皇始画八卦，王人连山，名《易》。

伏羲位居“三皇之首”、“百王之先”。《左传》、《管子》、《周易》、《庄子》、《国语》等先秦史籍都干系于伏羲的记叙。

在正史中，伏羲有着很高的历史地位，炎帝和黄帝是中原民族的代表，而伏羲即是共同尊奉的先祖。

伏羲对中华英才的闲雅向上和发展起到了不可推断的作用，关联词咫尺的许多00后果真连东谈主文鼻祖是谁都不知谈，致使听都莫得听说过，不得不说，这是一些教会、学校的黩职！

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